漫畫–雜貨店店員小咲的日常–杂货店店员小咲的日常
四逆魔教，乃中華近年面世的逆賊亂黨。
雖聲勢沒有活蹦亂跳三千年，一個與龍庭太上皇決鬥正式的白陽教。
但其生長迅捷，過之而一律及，若洋洋灑灑，在在開枝散葉。
舉世矚目有姓的施主、老頭子，概莫能外都是廟堂海捕文本上的知名人士。
打陳曄病殘後，精神抖擻，成天將我關在後院，截至二弟陳昭寄來相似骨雕把件。
此是傳人殲擊亂黨偶發所得，歸因於這位陳家大少爺，舊時興沖沖藏陪葬的冥器。
嘻鎮墓獸、陶具泥俑、玉衣魂瓶之類，虧損鼎力氣擺滿大幾座百寶格領導班子。
府中的白衣戰士人偶爾復壯，感覺陰氣森然，講過幾句。
但陳曄並不對回事，仍剛愎自用。
等後頭被寧海禪梗塞雙腿，方纔拘謹性氣，將其所有收進大箱。
“四逆魔教，悖逆四聖。我需敬奉跪拜大慈至聖，隨後故態復萌作亂之事，或棄絕肉殼，或棄絕……嫡親。”
陳曄閤眼，心思升升降降，掌中的骨雕咕嚕嚕動彈。
四逆魔教層出不窮的第一由來，取決於不落窠臼，獨樹一幟的宣道形式。
他們會將教派的憲門，全面存於諸般用具裡頭，此後任其失散於十四府。
凡是達有修道天分的好年幼眼底下，定沾手，教授入夜。
斯諸聖理學大多拒絕，百約法脈離羣索居的末劫時間。
羣衆像牛馬，有生以來就被龍庭壓分優劣貴賤。
欲要上移爬突圍律己，便須要獻出數代之勤於。
還不至於能成！
“龍庭獨攬腦瓜子，道宗、上宗佔術數之路。
與其終身受其宰客，被榨乾骨髓，還不比側身魔教，拼上一把。”
陳曄讀過史籍，並不斷定龍庭那套亂來黎庶的演叨說頭兒，嬌憨覺着朝總攝心機，爲的是剷除濁潮，揭發萬民。
即或一下車伊始擁有這樣捨身取義的濟世之念，可腦微妙，長處一望無涯，晝夜閃爍其辭，延壽續命，滋潤魂靈。
這般海內外間事關重大等的世界級吃苦，比擬侈、夜夜笙歌強出斷乎倍。
時間長遠，哪捨去？
“好比我攬半山腰的一株一輩子神樹，方結着飽滿果實，吃上一枚，增壽旬。
若果分等給天下人，必將短缺，且贏得極少。
直言不諱打擊平等站在主峰的大衆，剪切豐厚的實，奮鬥以成調諧的終身。”
陳曄秘而不宣嘲笑，那位於金廬閉關鎖國的太上皇，算得真憑實據。
陣亡萬民景慕的至尊大位，交予兩個兒子高中檔的隨王東宮。
準備以腦筋續命，衝破法術秘境，化三千年來頭位菩薩。
“魔教賜法，恐風雨飄搖惡意，但當牛做馬的超塵拔俗，別是有選？”
陳曄回想回返，他於某日觸骨雕，感覺到表面蘊的引渡之意，靜坐房中盤算了十五日，最終依然置身出來。
居中所取的經字秘法，喚作《摩訶伽羅吞元經書。
觀想臨一尊由大慈至聖演化而來的悖逆法相，大黑九五之尊尊，藉以絡繹不絕地淬鍊想頭，凝集神魂。
這一決竅的殊勝之處，取決假定每日入定坐功，供養大黑帝王尊的靈牌，唸誦名諱，開誠佈公祈福。
動機三改一加強，思緒斂形，完全而成，無須瓶頸可言。
萬一落入道藝三境，進度一發拚搏。
通常接着修爲猛進，便可獲取四大毀法的加持賜福。
其折柳是“筋活菩薩”、“骨修羅”、“皮豺狼”、“肉金剛”。
煞尾統合爲一，變爲擎天撼地，人多勢衆的“血武聖”。
這在既是三練武夫的陳曄胸中，號稱直指神通的卓絕經。
要詳，當世升遷的修道之路，闢出把勢、道藝兩大路子。
數千年代，連篇有天縱千里駒求同求異雙修。
但身軀心力半點，匹夫走一條路，都爲難歸宿焦點。
换亲后成了嫡姐对照组
更何況，同時磨練人體，淬鍊思潮，兩邊互，臻至山頂。
這不認識要浪費粗日，稍稍資糧。