寓意深刻小说 黃金召喚師 愛下- 第937章 仙缘 怨女曠夫 滄海月明珠有淚 看書-p2
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第937章 仙缘 人間那得幾回聞 改行遷善
這仙山和修真殿在空當間兒，普通人還進不來，沒轍參悟裡面的妙訣，不瞭然有未曾安法可能界珠能夠在這仙山和當地上搭建出一番坦途。
……
在盯着那《太乙金華弘旨》看了轉瞬事後，崔浩的目力又終局一葉障目發端，有如又不爲人知，尾子崔浩打開天窗說亮話坐在那修真殿的巨碑下，也不再清楚夏平寧，起參悟。
而當意識體的夏康寧想法一動，枯腸裡一回憶《太乙金華大旨》的始末，怪扶乩的乩童肉身就寒顫起，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，始起嘩嘩刷的在沙盤上留待一人班行的揮灑自如的契。
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這縱使扶乩麼？
“……夫元化中段，有熹爲重宰，有形者爲日，在薪金目，走風神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回孤苦伶仃之精華，直回造化之真炁，非止臨時之邪念，直空千劫之輪迴。故一息當一年，塵寰下也，一息當平生，九途長夜也。仙人自哇的一聲從此，逐境順生，至老絕非逆視，陽氣衰滅，便是九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
賊溜溜壇城被呼喊出來的人恍如都小急躁。
打鐵趁熱夏祥和察覺的轉，《太乙金華方向》的仿，時時刻刻就線路在沙盤上。
“……夫元化中，有昱中堅宰，無形者爲日，在人爲目，走私神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回匹馬單槍之花，直回天意之真炁，非止鎮日之邪心，直空千劫之輪迴。故一息當一年，花花世界時節也，一息當生平，九途長夜也。匹夫自哇的一聲之後，逐境順生，至老絕非逆視，陽氣衰滅，便是九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
……
就夏平寧發現的晴天霹靂，《太乙金華宗》的文字，延綿不斷就冒出在模版上。
……
“呂祖曰：得曰道，道名無相，一性如此而已，一原神而已。活命不可見，寄之天光，晁可以見，寄之兩目。以來仙真，口口相傳，傳一得一……”
陳跡中，行事民間奉的扶乩術在諸華大娘名揚天下，能交流鬼神仙靈，頗爲行得通，比照康熙戊辰春試，有某些舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈有神仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’人們前仰後合，以仙爲混沌也，而當場科題適值就是說‘不知命無道志士仁人也’兩口兒。
看着修真殿中那寫着《太乙金華旨要》的玉碑，崔浩也失掉了恐慌，通盤人眼發光，面龐潮紅，肉體戰抖，幾乎跳出涎來，“主上，這是……證悟大路的秘法啊……太……太奢華了……”，
黑密室裡頭，夏綏閉着雙眸，自此看了看懷錶，恰恰齊心協力《太乙金華主張》這顆界珠，用時還缺陣一度鐘頭，只要如許的界珠多來幾顆，他當今就能進階非同兒戲等。
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這些思想也一味在夏安如泰山的發覺之中一閃而過，區區一秒，趁機那房裡與夏安外的認識接合在旅伴的乩童殷紅娓娓動聽的音響唱了一聲“呂祖蒞臨”，夏康樂就懂得這顆界珠該焉長入了——這是要透過乩童把《太乙金華辦法》盛傳花花世界啊。
一經泯神念液氮，其他人要同甘共苦這顆界珠的可能性，所有爲零。
夏高枕無憂脫節非法定密室，回來到書齋，不多時，他的家裡就又來了客——錫蘭帝國駐柯蘭德的觀察員，躬到訪……
相竹筆着手在沙盤上寫入，傍邊的可憐不斷拿着石筆的抄書人，眼都不眨倏地，即時就把沙盤上遷移的每一下字抄在了糊牆紙上。
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歷史中，看作民間決心的扶乩術在中華大大資深，能搭頭鬼神仙靈，多立竿見影，照說康熙庚子會試，有有點兒舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈精神抖擻仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’大衆大笑，以仙爲蚩也，而以前科題剛巧即‘不知命無看謙謙君子也’十一屆。
在盯着那《太乙金華對象》看了片刻從此以後，崔浩的目力又起始懷疑下車伊始，猶如又大惑不解，起初崔浩直坐在那修真殿的巨碑下，也不再通曉夏平穩，先聲參悟。
盼竹筆開班在模板上寫下，兩旁的可憐平素拿着秉筆的抄書人，眼都不眨瞬時，二話沒說就把模板上雁過拔毛的每一個字抄在了道林紙上。
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這《太乙金華目標》淌若能讓秘事壇城全資質更高的該署人兼有摸門兒其後技能再上一個坎子，那就牛大了。
夏平和覺，無名氏，實際上也理應有能參悟仙緣的時機纔對，赤縣的該署奠基者鄉賢養這些傢伙，鮮明是盼望發揚光大澤被全員的。
這依然夏寧靖一言九鼎次顧扶乩的景況，後任那幅所謂的筆仙逝戲的源流，特別是扶乩術法的衍變，扶乩術，則自中華泰初魔法。
這要夏綏首先次觀看扶乩的闊，後代該署所謂的筆去世戲的發源地，算得扶乩術法的蛻變，扶乩術，則來源中原先儒術。
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……
這或者夏安全元次覽扶乩的情事，來人那幅所謂的筆作古戲的發源地，即或扶乩術法的演變，扶乩術，則自炎黃太古催眠術。
間裡，而外夠勁兒模板，奇異的平鋪直敘臂一樣的木架，還有一張餐桌，三屜桌上點着香，拜佛着水果燈燭等物，那木桌上，還有一個仙氣飄舞閉口不談長劍的呂洞賓的畫像，這三人，類似正在進行那種怪怪的的式。
眨眼的造詣，沙盤上的親筆寫滿，殊站在模版濱的人圓熟的用手拉動了下模版上的木條，齊截的爿刷的一時間從模板上刷過，恰在沙盤上蓄的那幅字全體熄滅，模版又變爲了淨歸零的容，那懸着的竹筆在乩童人無心的力促下，又開始留下老搭檔行的字跡。
夏安居樂業一瞬間就理財了，投機此刻去的這發現，實際……實在即或呂祖與扶乩搭頭的神念。
要個衝到了修真殿的，即若崔浩。
這即或扶乩麼？
夏康樂偏離野雞密室，出發到書房，不多時，他的妻子就又來了主人——錫蘭王國駐柯蘭德的觀察員，躬到訪……
如果一去不返神念過氧化氫，其它人要齊心協力這顆界珠的可能性，整爲零。
……
在盯着那《太乙金華想法》看了轉瞬自此，崔浩的眼波又開頭明白從頭，像又不詳，末段崔浩索快坐在那修真殿的巨碑下，也不再答應夏穩定，方始參悟。
夏安寧霎時就智慧了，要好當前扮演的這存在，其實……其實不怕呂祖與扶乩具結的神念。
該署思想也但是在夏長治久安的發覺當腰一閃而過，在下一秒，接着那屋子裡與夏祥和的發覺貫穿在偕的乩童茜鏗鏘有力的聲浪唱了一聲“呂祖親臨”，夏安居就詳這顆界珠理應怎生協調了——這是要議決乩童把《太乙金華目標》廣爲傳頌塵俗啊。
這《太乙金華主旨》萬一能讓私房壇城固定資金質更高的那些人兼有幡然醒悟過後力量再上一期坎，那就牛大了。
汗青中，視作民間信心的扶乩術在華夏大娘大名鼎鼎，能溝通鬼魔仙靈，多管事，比如康熙庚午春試，有幾分舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈激昂仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’衆人開懷大笑，以仙爲博學也，而本年科題剛好即若‘不知命無以爲小人也’十一屆。
若是煙消雲散神念二氧化硅，別樣人要交融這顆界珠的可能性，一切爲零。
這《太乙金華主旨》一旦能讓地下壇城臺資質更高的那些人具如夢方醒嗣後力再上一個臺階，那就牛大了。
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私房密室當中，夏昇平睜開眼，事後看了看懷錶，剛好風雨同舟《太乙金華主義》這顆界珠，用時還缺席一個小時，若是如斯的界珠多來幾顆，他即日就能進階第一級差。
……
這或夏平和初次瞅扶乩的局面，後來人那些所謂的筆仙遊戲的發源地，算得扶乩術法的演化，扶乩術，則門源諸夏曠古煉丹術。
而看成意識體的夏安居樂業心思一動，腦子裡一重溫舊夢《太乙金華對象》的情，該扶乩的乩童體就哆嗦開端，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，啓動嘩嘩刷的在模版上蓄一條龍行的驚蛇入草的契。
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看着修真殿中那寫着《太乙金華主見》的玉碑，崔浩也錯過了冷靜，全份人雙眼發光，臉面通紅，身軀打顫，幾乎跨境津來，“主上，這是……證悟康莊大道的秘法啊……太……太暴殄天物了……”，
“呂祖曰：終將曰道，道名無相，一性耳，一原神而已。性命弗成見，寄之天光，早晨不可見，寄之兩目。以來仙真，口口相傳，傳一得一……”
秘密室正當中，夏安然閉着目，從此以後看了看懷錶，碰巧融爲一體《太乙金華主義》這顆界珠，用時還上一度鐘點，淌若如此的界珠多來幾顆，他今兒就能進階率先品級。
生死攸關個衝到了修真殿的，不畏崔浩。
……
……
迨夏高枕無憂意識的改觀，《太乙金華要旨》的仿，中止就永存在沙盤上。
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先是個衝到了修真殿的，執意崔浩。
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這些胸臆也只是在夏有驚無險的意志裡一閃而過，在下一秒，跟手那室裡與夏安然無恙的發現接續在所有的乩童血紅餘音繞樑的響聲唱了一聲“呂祖降臨”，夏平安就接頭這顆界珠理應哪邊萬衆一心了——這是要通過乩童把《太乙金華主旨》傳回下方啊。
神秘兮兮密室居中，夏安好閉着眼睛，之後看了看懷錶，湊巧交融《太乙金華目標》這顆界珠，用時還缺席一番鐘頭，設若如許的界珠多來幾顆，他本日就能進階非同兒戲等差。
夏家弦戶誦接頭，秘事壇城這些主殿內涌出的物，遵循聖師堂的論語，還有修真殿中的《修真圖》如下的器械，如同會潛移默化的震懾機要壇城中具召人選的機械性能和成長衝力，按部就班他感召的該署農和軍官，坊鑣中《周易》的反響，秀外慧中就正如高一些。
“呂祖曰：終將曰道，道名無相，一性便了，一原神資料。生命不足見，寄之晁，早間不可見，寄之兩目。自古以來仙真，口口相傳，傳一得一……”
這《太乙金華要旨》如若能讓陰事壇城固定資金質更高的這些人具頓覺爾後才智再上一度階級，那就牛大了。
室裡，除了良沙盤，驟起的乾巴巴臂無異的木架，還有一張供桌，六仙桌上點着香，敬奉着鮮果燈燭等物，那長桌上，還有一期仙氣飄動隱秘長劍的呂洞賓的肖像，這三人，類似正舉辦某種怪異的典。
模版的旁，還有兩人家站着，之中一番人的一隻手扶在模板的一根木條上，凝重而又莊嚴的盯着恁與夏別來無恙窺見勾結在歸總的身軀。別的一個人站在別有洞天一張幾一側，當前拿着蘸好了墨的筆，眼前放着紙，同眉高眼低嚴肅的盯着老大與夏安居的覺察接連不斷在共同的肉身。
